В ОЖИДАНИИ ПОСЛЕДНЕГО ЦАРСТВА

Итак, и Нострадамус, и Даниил, и Ванга, а также Иоанн Богослов (к которому мы вернемся чуть позже), и Евангелие — все говорят о некоем очень трудном периоде, вслед за которым тем не менее вскоре начнутся новые светлые времена. Описание этого времени у всех пророков звучит очень и очень похоже, и Даниил в этом списке не оказался исключением, написав о последнем царстве несколько полных надежды фраз: «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан. гл. 7 ст. 27). «И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится...» (Дан. гл. 2 ст. 44).

Честно говоря, даже несмотря на весьма убедительные цифры, мы бы не стали делать столь обширных выводов на своих расшифровках пророчеств Даниила, однако удивительные совпадения и с более тщательными и подробными предсказаниями Мишеля Нострадамуса, и с реальными событиями истории и дня сегодняшнего заставляют к ним прислушаться, оставив их как дополнительное свидетельство приближения новой эры.

Завершая свой рассказ о Данииле, давайте соберем воедино все даты, полученные нами из его предсказаний, с учетом и тех, которые были выбраны самим пророком в качестве точек отсчета. Интересно, что в результате у нас получится хронологический ряд, охватывающий некоторые важнейшие вехи иудейской истории в период каждого из всех упомянутых в пророчестве шести царств.

586 (588) год до н.э. — разрушение вавилонянами Первого Храма («первое царство», вавилонское);
539 год до н.э. — постановление персидского царя Кира II о строительстве Второго Храма («второе царство», персидское);
333 год до н.э. — победа Александра Македонского над персами, после чего греческий полководец становится царем иудеев («третье царство», греческое);
0 год — предсказанное Даниилом Рождество Христово и отсчет новой эры;
67 — 74 годы  — предсказанная  дата, напоминающая начало и конец Первой Иудейской войны, во время которой был разрушен Второй Храм. На самом деле события произошли годом раньше: 66 — 73 гг. («четвертое царство», римское);
70,5 год — точнейшая, с точностью до месяца, предсказанная дата разрушения Второго Храма, который был уничтожен в июне 70 года;
1967 год — конец ХХ века, предсказанное «время очищения святилища». В этом году израильтяне захватили восточную часть Иерусалима с сохранившейся стеной Второго Храма (пятое царство, разделенное);
2037 (39) год — предсказанное установление на планете всеобщего нового царства, «вечного и справедливого».

То, что сам Даниил являлся современником лишь первых двух событий, не означает, что он не мог, подобно Нострадамусу, увидеть вещи, отдаленные от него даже не столетиями, а десятками сотен лет — считается, что устами иудейских пророков говорит сам Бог, которому ведомо даже самое затемненное будущее. Другое дело, не очень-то понятно, какой может быть прок от подобных предсказаний, если на протяжении тысячелетий «Книга пророка Даниила» не особенно-то спешила раскрывать свои тайны? Впрочем, тексты Нострадамуса также долго оставались не понятыми, поскольку были адресованы в конкретное время, когда «век и эпоха приблизятся к своему изменению». Только в 1997 году, и ни в коем случае не раньше, они должны были начать играть предназначенную им роль. Может ли оказаться так, что и Даниил пророчествовал отнюдь не в пустоту, а точно так же повинуясь придуманному Кем-то последовательному плану?

В последней, двенадцатой главе, написанной Даниилом, есть загадочная фраза, сказанная пророку в видении неким «мужем в льняной одежде». «А ты, Даниил, — посоветовал он, —  сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее и умножится ведение» (Дан. гл. 12 ст. 4). Выходит, рано или поздно предсказания библейского пророка все равно должны быть «распечатаны» и поняты до конца? Наверное, лучше уж пусть это случится раньше, тем более что обещание «последних времен» на пороге «нового, вечного царства» звучит не так грустно, как окончание всех времен вообще.